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甲天下 — 叶甫纳个展
展览时间: 2016.7.2—7.31
艺术家:叶甫纳   

甲天下——关于叶甫纳个展

文/付晓东

从2014年开始,叶甫纳以“展示癖”的名义开始进行“指甲计划”的召集。在两年中,征集了150多位艺术家投递方案,参与创作。以暂时的、流动性的指甲作为艺术方案的载体,以随身携带的自然生长的方式改造日常生活,对传统美术馆的展览机制进行批判和实验。“指甲计划”在两年之中,被不同城市的艺术机构邀请,完成...

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史金淞:个人设计博(北京现场)
展览时间: 2016.5.10—2016.6.11
艺术家:史金淞   
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新碑学1 悲悼与长子
展览时间: 2016.04.20-05.07
艺术家:丁楠,昵娜·水汽   

碑学运动,是纵横于晚明至清末之巨大历史场域中的一场政治美学运动,是古典中国最后一场重要艺文运动,也是现代中国诸政治文艺思潮的序章。此运动名为书法思潮,实则一端为清代经学重构,以阮元、康有为等经学思想巨擘构成核心统绪;另一端为全球化视野于清末之发端,碑学立场转化名相而为安排取舍世界知识之法门,波及徐悲鸿等文艺家对现代中国...

游记
展览时间:
艺术家:田晓磊   王濛莎   王兴杰   尹戈   张丹   萨然哈巴(收藏)   

在“行旅”之中,旅行者的精神世界和心理机制来自人类共同的集体无意识之中,穿越时空的投射给这些千万年不变而亘古伫立的山水。行旅是对“惯习的改变”和“精神的转化”,行旅使人从自己原有的舒适带和惯性模式之中,切换到另外一个无意识营造的景观性环境之中,这是一次自由意志的选择决定的过程,同时又充满了确定性的偶然性遭遇,每个人又会因为参与主体性的不同而获得迥然相异的记忆,对西方社会的比较式的意识想象,对...

作品    
诗歌—田晓磊个展
展览时间: 2016.01.17-03.19
艺术家:田晓磊   

生理机械时空的文化螺旋:后人类主义、赛博格与具身性——关于田晓磊个展
文/付晓东

田晓磊的作品中提出了哪些新问题?这些问题是否超出了我们之前的讨论,引发我们更进一步思考?
一、后人类主义
后人类主义体现了“人类日益技术化”和“技术物日益人格化”的本体论转向。在人类和非人类的交界处,在开放式终结和前瞻式历史中,真正的新奇事物是如何在时间的缝隙中,真实地涌现出来...